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全部章节 第二十七章 大空亡

全部章节 第二十七章 大空亡

张承山说需要整体勘测,才知道如果化解,不能管中窥豹,若只看一处风水不好,破解这一处风水,无异于头痛医头,脚痛医脚。看风水需要洞若观火,从宏观到微观全盘了解,就叫掌握风水格局。

他讲的这么详细,既是说给三名“聂”家人听,也是说给两个学徒听的。

说话间,张承山拿起罗盘,仔细勘察这块坟地。我也拿起一块小罗盘,摊在掌心,平放胸前。

我找准墓碑方向,拨动盘面,天池内指针与红线交叠,指针所停的方向,就是坟地山向。罗盘指针不偏不倚停在了我最不想看到的地方,我不禁心中一凛,以为是我看错了方位。于是走到墓碑前,把罗盘横置在墓碑上,确保墓碑山向与罗盘摆放准确无误,仔细再看,仍然是这个山向,让我大为疑惑。

张承山也勘测出山向,连连皱眉,于是烧了一张符纸,做了个指法,念一道周瑜后,符纸搁在地上。待烧完后,立了一个稳定器,嵌上罗盘。这种操作是风水师的专业表现,为了防止罗盘观察时,因手臂抖动导致观测不准。

我凑到张承山罗盘上观望,果然如我所料,张承山罗盘上的指针也指向那个方位。

普通人看方位,分东、南、西、北四方,有时为了细致区分,再加上东南、西南、东北、西北,共八个方向。这八个方向对应的就是八卦方位,也叫八卦宫。自西南方位逆时针走一圈,分别为乾宫、兑宫、离宫、震宫、巽宫、坎宫、艮宫、坤宫。

在风水师这一行,把每个八卦宫再细分三个方位,共有二十四个方位,称作二十四山。例如离宫三山为丙、午、丁,坤宫三山为未、坤、申。离宫和坤宫相连,丁山和未山也相连。

勘探风水时,立向测向是基本功,也是研究风水的基础。罗盘上指针的指向须做到精准无误,指针所指的方位,便是坟地的朝向。

这个时候,我们看到的罗盘指针,并没有指到任何一个方向,指针停在了“离”宫和“坤”宫的分界线上,也正是“丁”山和“未”山的分界线。

这一方位,既不属于“丁”山,也不属于“未”山;既不属于“离”宫,也不属于“坤”宫。不属于二十四山中任何一山,也不属于八卦宫任何一宫。

从大方位看,是坐北朝南,但你说这是什么山向,从风水角度更精准的勘测来说,这没有山向。这种格局称作“空针”,应验的是“大空亡”之兆。

风水中最忌此空亡,犯“大空亡”者,主大凶,坟主大凶,魂魄不得安宁,亲人子孙也犯大凶之煞。

我随着萧山伯这么多年,遇到过几次“大空亡”,应验的有客死异乡、家庭破裂、犯罪入狱、鳏寡孤独等等。总之,横祸凶灾,一定免不了的。凡阴宅“空针”,亲人所住之阳宅,一出元运,十有九个,会闹鬼怪邪祟。

我们风水这行,遇到空针,大多谈虎色变。

我不禁想到女孩舅舅家闹鬼,那可能不是死去的亲人回家看看,而是有其它的鬼怪在作祟。

张承山又向前走七步,再次立起罗盘勘测。测完又移了七步,再次验实,微微叹了口气,证实此坟确是“空针”。张承山没有向“聂”姓几个人直言,也眼神示意我不要多说。他的性格沉着稳重,一直能藏得住事。

张承山表情时而凝重,时而平和,“聂”姓几个人也发现异样,知道坟地立向有着蹊跷,但看到张承山聚精会神,专心致志,没有打扰。

对山向掌握之后,我和张承山开始勘测坟地的风水格局。我们时而登到高处探望,时而探试周边土壤和树木。我也入门多年,对寻龙点穴之道颇为了解,察砂问水更是颇具心得。这察砂之道,主要在勘测四象,即青龙位、白虎位、朱雀位、玄武位的布局。问水之道,在于看四周道路和水流的来源和去向。

这处墓葬,背山面水,两侧气场开阔,于形势上并无不合理之处。

四下勘探完毕,张承山说想去看看另一处坟地,他说的另一块坟地,是聂家祠堂中,先于女孩舅妈去世的人家。那名中年男人随声应道:“我带你去。”

临去时,我在女孩舅妈坟前敬上三柱香后,便一同沿着山路而去。

行走在山路上,我和张承山虽然没有交流,但心照不宣。既然风水师是汪门中人,肯定不是不学无术之辈,不会因为失误犯错。坟地“空针”之向,也是勘测出来的结果,这种立向,是需要怎样的深仇大恨。想来这个风水师是个狠角色。

短暂的一程山路,便到了另一座坟,这座坟坐在山腰东侧的位置,果如中年男人所说,坟上也长满了杂草,还掺杂着枯黄衰败之气。

我和张承山架起罗盘,多次勘测之后,这座坟也是“空针”的朝向。罗盘指针死死地指向“巽”宫和“震”宫之间,“震”宫三山有甲、卯、乙,“巽”宫三山辰、巽、巳。这“震”宫乙山和“巽”宫辰山相连,这道指针也正好指在“乙”山和“辰”山的分界线上。

同样是“大空亡”,大凶之兆。

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